В благодурии играет роль фокус восприятия мира, сильно смещенный в сторону внешних обстоятельств.

В среднем, люди умеют жить/живут своей полноценной жизнью на 60%/40%. В России: русские на 60/30 (они за рубежом 90/75), азербайджанцы 90/80 (на своей родине 80/40), таджики 70/50 (на родине 60/30), чеченцы 90/80 (в своей Чечне 70/30), евреи на 80/70% (в Израиле 90/80). Люди, при возможности, стремятся жить там, где для них более полноценная жизнь – это основная причина миграции, другая – на сколько коренные народы позволяют это сделать. Более того, есть люди, живущие полноценную жизнь, максимально использующие возможности, и они могут вызывать у других раздражение на ровном месте. Ведь кто-то живет полноценно, а я — нет. Кто-то пробился сквозь чувство вины и оправдания, а я нет.

В среднем у людей долг материальных изменений перед самими собой/перед обществом составляет 40%/70%, в США 20/70, у евреев 10/70, у русских 70%/30%. Увы, мы скорее воспримем это наоборот, считая, что обществу сколько бы ни дали, мы должны куда больше, чем себе. Почему? Вы наверное уже поняли, что отдавать материальный долг себе труднее в нашей парадигме воспитания. Чужое лицо без зеркала при свете видно, а свое при свете с зеркалом может казаться мутным лесом. В среднем русские привыкли смотреть на себя на 50%, а на других на 90%. При благодурии человек не то чтобы не любит свое отражение, ему трудно понять, что это он там в зеркале на себя смотрит, а не какой-то левый персонаж. Благодуру трудно принять, увидеть свою жизнь в реальности, для того, чтобы изменить что-то в ней, посему чужая становится настолько важна, что он легко становится созависимым с тем, что или кто ему нравится. Отсюда помощь другим вместо себя, хотя прозрение глупости этого уже началось.

Кстати, многие сумасшедшие становятся таковыми не столько из-за своих психотравм (они и так есть у каждого), а из-за того, что не смогли посмотреть реальности в глаза или не захотели. В среднем у сумасшедших принятие реальности составляет 20% и они живут в иллюзиях на 95% (у нормальных 70% и живут в иллюзиях на 20%, у развитых – 80% и живут в иллюзиях на 10%). Иллюзии включают в себя принятые человеком страхи и иллюзии социума, свои иллюзии и страхи об окружающем мире, иллюзии о других и о себе.
Сумасшедшим более удобен их мир воображения, в котором зациклены не решаемые ими жизненные ситуации или же он просто вытеснил материальность. Страшно, когда человек меняет свои мысли для того, чтобы жить сплошными иллюзиями, но не может поменять отношение к реальности, потому что это неудобно, больно или его никто этому не учил. Сумасшествие тоже продукт благодурия.

Именно потому людям может хотеться критиковать/менять других. Себя-то в неприглядном свете мы не видим или не хотим видеть вовсе. Критика с изменениями имеют место быть, но им надо учиться. Очень часто русские падают в самоуничижение банально из-за незнания как сделать себе хорошо, с чего начать менять свою жизнь не в сторону самобичевания, но в сторону радости и принятия. Родители советского и постсоветского пространства в основном учат не выделяться, одновременно критикуя за малейшую оплошность. Именно это обуславливает желание помогать другим вместо себя. Как жить нашу жизнь без токсичности, нам никто не говорил, есть лишь много инструкций, как нельзя делать, и как надо, вместо того, чтобы помочь найти то, что подходит именно тебе.

К этому всему добавляется пагубная тяга спасать других вместо себя. В среднем люди спасают других вместо себя на 10%, евреи — на 4%, англосаксы и китайцы на 10%, русские на 70%. Инстинкт спасателя здесь с нами играет злую шутку, ведь поговорка «спасение утопающих – дело рук самих утопающих» не слишком-то знакома русским на практике. Скорее мы попытаемся спасти того, кто кажется нам утопающим — плывущего в круизе на роскошном корабле, в то время, как сами сидим на льдине и гребем посреди океана в неизвестном направлении наобум. Это тоже благодурие во всей его красе.

Индивидуальность в социуме, очевидно, наша не самая развитая сторона. Мы сильны подвигами, лишениями, аскетизмом. Самоуничижение с жертвенностью наш конек, поскольку мы больше привыкли заниматься чужой жизнью, принижая значимость своей. В среднем люди считают свою жизнь/ жизнь других значимой на 70%/30%, русские на 40/60, евреи 80/20, германские СС в 1941 году 90/10, у хабадников 98/2.

При всём этом совершенно ужасно работает автоматический механизм самообеления. Я самоуничижаюсь, но я же всё равно хороший, несмотря ни на что. Может, недостаточно хороший, но я им обязательно стану, достаточно хорошим, я заслужу, меня признают. Мы желаем, чтобы нас и наши изменения признавали из-за базового встроенного инстинкта необходимости одобрения. Среднее его значение 50%, у евреев 30%, у русских 70% (оптимально 30%) — это увеличивает возможность манипуляции управленцев над русскими.

Способность жить свою полноценную жизнь вместо частого оправдания или самоедства — лучший индикатор адекватности. Оптимальный способ коммуницировать с миром — говоря, что я есть, я здесь, я делаю свою жизнь сам. Критика не всегда позволяет себе или другому стать лучше, зато действие — позволяет. Благодурие — очередное заблуждение, обман, временное мировоззрение, порой необходимое для того, чтоб потом мы были готовы увидеть истину.

Нам надо позволить себе действовать в своей жизни с позиции «право имеющих, а не тварей дрожащих». В среднем у людей позиция право имеющих/ тварей дрожащих 60%/40%, у евреев 80/20, у хабадников 98/2, у русских 40/60. Нужно не ждать, что кто-то за нас что-то решит, и не пытаться параллельно при этом решать в чужих жизнях что-то активнее, чем в своей. Если только вы, конечно, не президент или лидер. Хозяин судьбы тот, кто познаёт свой опыт в реальности вопреки всем трудностям, выбирая его всякий раз вместо чужого мнения с болезненным желанием поменять мир вокруг.

Благодур часто считает себя правым во многом, если не во всем. Он часто закрыт для нового, при этом еще и лезет менять мир под свои лекала, принимая их за высшие блага для людей. Увы, это не так: чем больше мы знаем, тем больше понимаем, что мало знаем. Мудрый человек — открытый человек, тот кто умеет извлечь знание с опытом из чего бы то ни было. Мудрый смотрит на мир под разными углами, умея благосклонно принимать несовершенства и мира, и свои.

Русским стоит стать ближе к себе, искать в первую очередь родство с собой, чтобы пропала тяга к самоунижению с больной жертвенностью, где мы лезем в чужие жизни. Мы не являемся для себя близкими людьми, мы во многом ярые самокритики благодаря культурному бэкграунду. Это приводит нас к благодурству — неспособности относиться к себе достаточно тепло и адекватно, но способности относиться до щенячьего визга хорошо к окружающим вместо себя. Мы будто живем в Антарктиде, слушая радио, где постоянно говорят о тропиках, и думаем из-за радио, что льдины в Антарктиде — это райские острова с кокосами.

Из-за вредных привычек прошлого мы позволяем промывать себе мозги, вешая нам лапшу на уши. Над этим смеются все: ведь где это видано, где это слыхано, чтоб жители Антарктиды пытались подарить бананы с кокосами прямиком со своих краев. Не стоит давать другим то, чего у тебя самого нет, думая, что это высшее благо. Очень важно научиться сначала давать благо себе, а потом другим. Нужно менять в первую очередь свою жизнь. В среднем люди делают благо другим/себе на 20%/80%, евреи 10/90, русские 70/30.

Благодурие — это когда мы видим изобилие с изменениями совсем не там, где их стоит видеть, тем самым обманывая себя и других.

На семинаре мы будем учиться мыслить иначе, искореняя вредные для настоящего времени родовые привычки светлых предков. Чистота разума — вещь реальная, особенно если над ней регулярно трудиться.

15.04.2026 года
А.С. Кутовой