Рабство многолико, оно имеет внутреннюю и внешнюю части. Внутренняя – самостоятельное закабаление себя, внешнее – связанное с общественным строем и установками социума. Есть рабство духа, времени, мышления, социальных представлений — убеждений, религиозное, общественного строя, трудоголизма, фанатизма, вредных привычек, в том числе особенностей мышления, денег, власти, борьбы…
Время дает человеку ресурс и одновременно забирает его. Дело даже не в молодости, о которой часто говорят, как о самом лучшем времени рассвета, когда есть силы горы свернуть. Молодость — явление весьма короткое.
Есть кое-что более опасное, более незаметное, чем физиологический возраст — наши привычки.
Они могут выступать убийцами времени. Порой беспощадные и тихие, они кажутся ничем не примечательными. Именно вредные привычки особенностей мышления определяют качество жизни. Ты можешь быть их рабом или они могут работать на тебя и третьего не дано. Невозможно быть всегда продуктивным или всегда ленивым, поэтому в основе действий с привычками лежит мышление.
Раб тот, кто хочет, чтобы Солнце с остальным миром вертелось вокруг него ровно в той последовательности со скоростью/временем, которые он сам задаёт каждый день по мановению волшебной палочки. Интересный пример: люди в среднем рабы денег на 10%, а новые российские миллиардеры и крупные взяточники на 99%, поэтому они не могут «нажраться», старые западные на 30%.
Самое трудное — начать менять себя. Проще хотеть изменений извне для кого-то или для мира, ведь для этого самому делать ничего не надо. Как же больно бывает думать о себе, именно о том, что стоит переиначить внутри или в теле! Это же так неудобно, надо идти что-то там делать, думать, вопросы лишние себе задавать. Проще сказать: «Мир, давай-ка сегодня будет не 24 часа в сутки, а 25!», чем лечь пораньше спать и перестать листать новостную ленту до посинения.
В среднем человек хочет из своей лени поменять неудобства внешнего мира на 80%, а свои собственные неудобства на 30%.
*Обратная сторона вопроса у такой лени тоже есть — многие изобретения, в том числе стиральная и посудомоечная машина были созданы потому, что человек хотел максимально облегчить свой труд.
Сложно говорить себе: «Лучше я изменю себя, а если захочу менять мир, то не потому, что он плохой/ неудобный, а потому, что я хочу искренне привнести в него частичку своей индивидуальности, сделать что-то лучше, чем есть сейчас. Не буду много думать о том, как миру надо поменяться до моего уровня комфорта, лучше посмотрю на него с других сторон, чтобы постараться увидеть несколько точек зрения на одну и ту же ситуацию». Ведь мир является отражением как совершенства, так и несовершенства всего народа, и если вы видите лучше других, как должно быть, то это только для таких дозревших до этого как вы, для развития же большинства оптимален вариант того, что происходит сейчас в реальности.
Дефицитное мышление исходит из дискомфорта (узости), изобильное — из ресурса (широты). Когда мы ментально находимся в постоянном хроническом дефиците, то это передаётся на наше восприятие мира. Долгое дефицитное мышление приводит к рабству с неоправданной тревожной нуждой. Например, дефицитное мышление в области денег (считают, что не хватает) в среднем у людей 20%, у новых миллиардеров и взяточников 95%, поэтому велика вероятность, что деньги у них отберут, что уже начинает происходить (у старых западных — всего 10%).
В таком случае кем бы ты ни был, результат одинаков. Нужда и недовольство с вечным чувством неудовлетворенности никуда не денутся, более того, они могут усиливаться. Например, хозяин считает, что лучше быть рабом, потому что так проблем по хозяйству меньше, за слугами не надо следить, а раб считает, что лучше быть хозяином — ходить в барской одежде, иметь своих слуг, спать по-царски. Дефицитное мышление дает очень узкую картину, с которой сложно переключиться на широкую — изобильную. Оно загоняет нас в рамки определенных ожиданий. В среднем человек ожидает от мира изменений на 60%, изменений от себя на 5%, русские хотят изменений от себя на 20%, а от мира на 80%.
Дефицит внутри — один из первых шагов рабства. Он может привести к тому, что у тебя отнимут то, что есть, и дальше будут отнимать, пока недовольство не сменится искренней благодарностью. Дефицитное мышление порождает еще больший дефицит с ожиданиями изменений реальности. Ожидание изменений может перерасти в пассивную или активную формы, в депрессию и даже психические отклонения. Почему так происходит? Ответственность всегда проще автоматически перенести на чего/кого-либо, чем взять её на себя.
В среднем люди привыкли брать ответственность за свою жизнь на 40%, русские на 60% (в 1985 году на 25%). Привычка переносить ответственность за свою жизнь в мире на кого или чего-либо развита на 60%, а у русских на 40%.
Дефицитность в нашем времени, это разновидность рабства.
В привычном «тихом», т.е. не явном рабстве есть определяющие паттерны поведения. Например, привычке много смотреть в телефон в течении дня всего несколько лет. Особенно короткие ролики, когда ты становишься заложником цифрового контента. Первый признак такого рабства — твоя жизнь тебе кажется скучной без телефона или компьютера, появляется иррациональное чувство тревоги без регулярного контента, соц.сетей, новостей. Ты не знаешь, чем заполнить пустоту внутри себя, если их вдруг не станет.
Если мышление человека переносится в телефон или ноутбук и он не может почувствовать счастье в виде притока дофамина вне их использования, то это перенос ответственности за свое состояние на цифровые носители. Есть они — хорошо; как только их нет — непонятно, чем заняться, чтобы было так же хорошо или лучше.
Хочешь менять привычки — меняй мышление, хочешь менять мышление — меняй корни восприятия мира вовне и внутри.
Духовное рабство.
Русские люди воспитаны в христианской культуре: терпи и будешь молодцом, Бог терпел и нам велел. Никогда не жалуйся, довольствуйся тем, что есть. С одной стороны, удобно — терпи, потом в рай попадешь за выдержку и хорошесть. С другой, пока терпишь сегодня, завтра, 5, 10 лет — жизнь проходит мимо, приходится себя во многом ограничивать, сковывать, скрывать свои желания, а значит, тормозить развитие и получение опыта. Люди скрывают свои желания от себя в среднем на 30%, а русские на 50%.
Дух стяжает тело, личность, может перестать развиваться полноценно, потому что нельзя жить на широкую ногу. Себе нельзя, а другим на широкую ногу мы жить поможем 24/7 легко в ущерб себе. Почему?
Социальное рабство.
Кто нас учил менять себя, обращаться к своим желаниям? Часто это считается неприличным — лучше будь учителем, а если быть музыкантом по душе, то можно впасть в нищету. Музыкант — это ведь ненадёжно/опасно, учитель же профессия твердая за нее платят официально/стабильно.
В России принято ориентироваться на других больше, чем на себя. В Америке наоборот, ориентир держат на себя. Оптимальна для развитого человека золотая середина. Лучше смотреть на себя и на реакцию общества (обратную связь), но на себя все-таки больше для светлых. У светлых рабство часто начинается с пренебрежения к себе. Мы в угоду процессу восхождения к духовности любим забывать про мелочи жизни, особенно про себя. Так рождается дефицит, из которого мы можем отдать знакомому последнее.
Духовность может настолько захватывать сознание русских, что личного дефицита мы можем даже не заметить, не думать о нем и долгое время игнорировать обратную связь от мира.
Отказ от развития своего таланта — это тоже рабство.
Пример: человеку говорят знакомые и незнакомые люди — да у тебя настоящий талант, почему не развиваешь?! Ты же отмахиваешься от этой мысли как от надоедливой мухи, продолжая думать, что недостаточно талантлив или вовсе бездарен, поэтому можно ничего не делать в нужном направлении. Так можно и работать не по призванию, а потому, что работа престижная или за неё хорошо платят. Зато другим активно помогаешь, может даже тратишь последние деньги, почти не оставляя себе ничего, кроме силы духа. Думаешь — я бы в глубине души хотел совсем другим заниматься… Потерплю, не критично, я такой не один.
У нас часто учат терпеть материальные неудобства и с детства создавать их себе. В среднем люди привыкли создавать себе материальные неудобства на ровном месте на 30%, а русские на 60%.
Итого: Дух, душа, личность и тело у развитых людей должны работать в связке как единый механизм, дополняя друг друга. Каждый наш аспект должен удовлетворять свои потребности, а не только какой-то один. Если что-то одно сильно вылезает вперед, это может привести к дефициту, а дефицит — привести к рабству. Человек — это сосуд для линейных видимых событий материальности и нелинейных невидимых событий духовности. Когда мы наполняем материальную и духовную сторону одновременно равновеликими ценностями, именно это дает нам высокое качество жизни. На семинаре мы будем объяснять ловушки мышления с привычками, которые мешают нам прийти к свободе от рабства.
Мелочи жизни играют огромную роль, надо начинать с них, т.к. именно они определяют будущее с настоящим. Этот семинар является начальным в познании и избавлении от рабства.
10.06.2026,
А. С. Кутовой
